为什么说“茶马古道”是普洱茶之魂?

2017-11-13 11:04:38来源:东方头条 茶香记生活家阅读: 收藏

 

茶马古道是世界上地势最高、形态最为险要与复杂的:

——文化传播古道

——商品交换渠道

——中外交流通道

——民族迁徙走廊

——佛教东渐之路

在现代,源于对普洱茶的爱屋及乌,很多人对“茶马古道”会有所耳闻,但却了解不深。

其实,人们口中常说的“茶马古道”,在国内有很多条,诸如「陕甘茶马古道」、「滇藏茶马古道」、「安化茶马古道」等,甚至还会有规模小且无法考证的古道遗存。

 

 

这些都是在历史发展的推进下,必然的产物,是具有历史诉求与时代色彩的。

虽然现代化的脚步,已经将“茶马古道”的人影蹄印侵蚀得干干净净,但“茶马古道”的历史风骨与文化意义,依然可敬!

 

 

“茶马古道”是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,兴于唐宋,盛于明清。
在这些古道之中,云川地区的“茶马古道”知名度最广,影响也最为深远。横断山脉与三江源在这里交汇,自然风光优美,但同时地势也十分险要,是“茶马古道”中形态最为复杂的地区。

 

 

却也正是这条古道上的人和马,将普洱茶从名不经传的茶品,一步步带其走出了大西南的山区,走向了世界,甚至成为了代表一方的“文化标签”,在历史的舞台大放异彩。

 

 

云川地区的路线基本有两条:

一条是云南普洱茶原产地(今西双版纳、思茅等地)-大理-丽江-中甸-德钦-到西藏邦达、察隅或昌都、洛隆、工布江达、拉萨--然后再经江孜、亚东,分别到缅甸、尼泊尔、印度,国内路线全长3800公里。

另一条是从四川雅安--泸定--康定--巴塘--昌都到拉萨--尼泊尔、印度,国内路线全长3100公里。

 

 

从一个高原到另一个高原,从一座雪山到另一座雪山,茶马古道上的马帮翻山越岭,将云川的茶和藏区的马、骡、羊毛、羊牛皮、麝香、药材等,进行互换。
 

 

 

在那个交通落后的时代,古道连通了南北,马帮带来的茶,在西藏人民眼中“是肉、是血、是生命”。既是奢侈品又是必需品。有句藏区谚语说的好“宁可三日无盐,不可一日无茶。”

 

 

在上个世纪的《藏族社会生活调查》中,僧人的饮茶开支占到了收入的11%以上,普通人家也占到了8%。

可见,从茶马古道中驮运而来的茶,对于藏区人民影响和改变。也正是有了这样一条道路,普洱茶才有机会走进千千万万人的藏族人家中。

 

 

穿过西藏地区,茶叶继续西进,经过尼泊尔、印度,远销到中亚和欧洲。至此,普洱茶的脚步开始迈向国际,其影响也愈发深远,逐渐成为了“东方国度”的特色标签之一。
 

 

 

在列夫.托尔斯泰的世界名著《战争与和平》等作品中,甚至也有能看到关于喝普洱茶的描述,且毫不掩饰对普洱茶的喜爱。而这一切都得归功于“茶马古道”。

 

 

可以说,“茶马古道”是普洱茶的“引路人”,是普洱茶之魂。但其真正内核却并不局限于单纯的商品贸易交换,而是在一来二往中所产生的文化碰撞与交流。

从最初的藏文化和汉文化的交流,到往后的中华文化与外国文化的交流。而这一切普洱茶都全程参与其中。

 

 

绵延近千年,贸易之路带来文化接触,对于普洱茶与“茶马古道”而言,不仅仅是一段可供考究的历史,从某些角度来讲,它所反映的是冥冥之中,世界变迁的缩影。对于研究中国与世界的茶文化,有着重大的意义。

 

 

“茶马古道”的影响还有很多,比如民族迁徙、佛教东渐等,若要深究怕是很难说的通透,但对普洱茶的影响却是显而易见的。

它给予了“裹足不前”的普洱茶以新生与脉络,可以说,“茶马古道”就是普洱茶之魂。

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