原始森林的大青树
说起"攸乐山"广大普洱茶爱好者并不陌生，攸乐茶山历史上位居"六大茶山"之首，是云南大叶茶的中心产地，历史上最高产量达2000担以上。清雍正七年(公元1729年)曾设过同知府和专管捕"盗"的普洱通判。攸乐山种茶，年代久远，相传茶是孔明遗种，故尊奉孔明为茶祖。
早春的攸乐古茶树刚刚吐出嫩芽
清朝官员"阮福"檀萃等压根就没到过西双版纳，在他们的志录里为何把攸乐山列为古六大茶山之首的原因：在攸乐同知设置后嘉庆四年（1799年）六月的一个下午，一个小小的场景与攸乐山当年的政治军事风云相映成趣；乾隆进士，长期在滇任职的安徽人檀萃，在著名的武昌黄鹤楼上，对着漫漫汗江，把酒临风，一边与楚中文友们谈笑风生，一边挥豪濡墨，为自己倾注了不少心血刚写完的《滇海虞衡志》作序。
耐人寻味的是，在滇为官时的檀萃清正不阿，兴学劝农，对老百姓颇有悲悯意识，但〈滇海虞衡志〉也站在皇家政治经济学的立场，称六大茶山的茶"可谓大钱粮矣"。
攸乐同知设立六年后，即因瘴气太盛，士卒多病等原因，于雍正十三年（1735年）十月迁往思茅。现在我们能看到的茨通老寨的攸乐同知旧址郁郁葱葱，生机勃勃的草树杂木，那些见证五百清兵威风的残砖破瓦，零零星星的散落在地上，有的已经被泥土掩埋，仔细辨认那些早已青苔班驳的图案，很难在这样天朗气清，风和日丽的日子把它的存在与当年雍正皇帝和他的心腹大臣鄂尔泰的深心密虑联系在一起。
修建粗制所时挖出的瓦片---见证五百清兵威风的残砖破瓦
"攸乐山"位于西双版纳景洪市小勐养的基诺乡距景洪市29公里，基诺族是云南独有的少数民族之一，自称"基诺""基诺册饶"，"基诺阿饶"，"基诺珠"，基诺阿珠"，基诺玛"，基诺阿玛"，即，"基诺人共同体"之意。"基诺"为基诺族语言记音，基为舅舅之意；诺为后边，后人，后面，后代之说，"基诺"应是"舅舅家的人"，或"尊重舅舅的民族"的意思。基诺族是1979年5月31日，国务院最后正式确定的一个单一的少数民族。据2000年云南省第五次人口普查统计，基诺族有20685万人。
基诺山的基诺族由乌热，阿哈和阿西三个胞族组成。基诺族主要居住在古六大茶山之首的"攸乐山"，因为有悠久的种茶历史，因而基诺族在用茶，饮茶等方面也有独到之处，在古代基诺族也有祭茶祖的习俗，而现在仍保留祭"茶虫"，吃凉拌茶的风俗习惯。每年春茶芽的时候，基诺族都要带上鸡和鸡蛋到茶山拜祭"茶神"，到了五月份村寨还要统一拜祭"茶虫"，祈求消灾灭难，茶业兴旺。
今年三月，正是春采摘的季节，"鸿福茶厂"厂长"黄宏宽"先生邀请并陪同我们参观了"鸿福茶厂"在攸乐山"司土老寨的生态古茶园，原料基地。路上黄厂长向我们介绍，"鸿福茶厂"原料基地位于小勐养"攸乐山"司土老寨拥有多片混林古茶园1200亩，茶树密度每亩100株左右，但茶树多为以前村民砍伐后重新萌芽的枝干，仅在基部保留有较粗的一部分老桩。古茶树树势苍老，附生和寄生植物较多，估计树龄在300年以上。现在聘请了10户农户，对茶园严格按照有机产品生产规程进行管理，年产晒青古树乔木茶叶近100吨。攸乐山古茶树基地由厂长及管理人员实施管理并独立核算，设有专门组织机构，实行"定人员，定面积，定要求，定实限，定绩效"的模式细化指标考核。
鸿福茶厂攸乐司土老寨生态古茶园基地纪念碑（由老馆头昆明经营部立）
上山前的休整，黑壶泡新茶
说话间我们已经到了进入茶园基地的路口了，别看这短短几公里的路我们整整走了1个小时，说到这条路"黄厂长"又介绍，才来的时候这路连牛都不愿走的，是投资20余万元用人工开出来的，为的是尽可能的保护原始森林，最值得一提的是有两处弯道我竟然要用两个倒车才转得过来，难怪我们"同益堂"刘总会用毛泽东诗词中的一句来形容它"雄关漫道铮如铁"。
雄关漫道铮如铁
茶妖与铁嘴
这时已到了路的尽头，我们的车停在了山林间难得的宽敞平台上，这就是"鸿福茶厂"古茶园基地的粗制所所在地，我在一本"普洱茶行之西双版纳篇"写"攸乐山"中看到当年设置攸乐同知时五百清兵的演练场，就是现在"鸿福茶厂"古茶园基地的粗制所，我们在粗制所稍做休息，粗制所刘所长就带我们钻进原始森林去寻找那神秘而向往的古茶林。其中；拍了好多照片，现在与广大茶友共享。
原是500清兵练兵的场地
